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    意甲积分榜2017一2018 www.lufma.com 作者:yc791022小组 / 公众号:yc791022group 发布时间:2018-11-23

    (原始写作日期2011-4-16 11:20)
    今天4 月16 日,昨天看了,有蚂蚁在活动了,可以开始喂蚂蚁了。我是从2009 年开始喂蚂蚁的,因为是看到佛经上说施食可以增大身体的力气。喂了2 年的蚂蚁,从日记中可以看出,的确增大了力气。后来在2009 的六月,就看到了一篇密宗上师写的文章:长期布施一千只蚂蚁的功德等同于念诵十遍《大藏经》;长期布施给最大蚁巢的功德等同于布施三千万平常人。我就发现,在歪树上就有很多蚂蚁,在歪的粗大树上就有很多很多蚂蚁,把蜜涂在树上,然后念准提咒,这样蚂蚁就不会被人杀掉。歪,就是不直。蚂蚁最愛吃蜂蜜和烤面包屑。油煎的面饼它也很爱吃,不过油煎的面饼有些硬,它咬起来太费力。蜂蜜是夺食,第一年喂蚂蚁都没怎么观察,所以也认为不好??墒堑? 年,也就是2010 年,就发现,每天都会有大黄蜂来吃我涂放在树上的蜂蜜。也就是说,夺于蜂,而还归于蜂,所以可以用蜂蜜喂蚂蚁。但是不能用白糖喂蚂蚁,蚂蚁吃了会中毒。树歪了就容易长虫。人的身体如果弯腰驼背,也会长虫,体内的虫多,就易怒多淫,爱吃肉。所以,应该不要弯腰驼背。道家讲的三尸虫,上尸在人脑,令人昏睡,没有智慧。中尸在胸腹,令人嗔怒喜食肉,下尸在小腹和足,令人喜淫欲,心多躁动不安。佛经里面也说人体内有很多虫,令人昏睡,嗜吃,淫欲。现代医学也证明,脊椎骨不正直,就会引起很多病,如遗精,胃病,心脏病,脑缺血头晕,等等。我看古代的中医书,也是写,遗精大多是读书人的毛病,那些一个字都不认识的农民基本上都没有遗精的毛病。连小学也没上过的农民,到70 岁,腰背也还是笔直的。读书人都是伏案苦读,时间久了,都是弯腰驼背,脊气不通,所以就会遗精,遗精久了,就变成手淫。这5 年来,我教过很多人修藏传佛教的大礼拜,大概都是拜到一万多拜时就断除手淫,遗精的次数也减少了很多。藏传佛教规定的是最少要十万拜,这个就差不多连遗精也极少了。大礼拜,也就是打通背后正中的脊骨,让肾的能量还补于后脑。我以前的日记,写了,拜到一千多拜时,背后正中的脊骨就好像充了电一样,一下就把身体弹起来。拜到快7000 时,想要淫时,基本上就是把后脑的筋一摇一抖,就不想淫了,就是背后正中的脊骨这一条线要全部贯通,就是靠修习大礼拜的力量。念佛或念咒的力量也能贯通脊骨,但是开头不容易掌握,有的人甚至念几年都没有得劲,就是那股贯通脊骨的劲力,像电流一样,或是像清凉的火热。所以最好要修大礼拜,最少要修3 万拜,你再去念佛念咒,就不一样,能够始终安住在咒力中,咒力的震颤,自身就像个太阳,可以不停的往外发射冲击波。甚至藏传佛教的一个很有名的导师多识活佛说:咒就是气,气脉就是咒。咒,气脉,明点,心,这几个其实都是一体的。再来说弯腰驼背,西医说是缺钙,要喝豆浆或牛奶。我这几年来都一直在试,喝豆浆或牛奶后,人的确是腰背有力,直起来容易。比如一个月不喝豆浆和牛奶,如果看书久了,腰背就弯了,直起来又弯了,感觉没有力能撑起来。牛奶是夺食,不好。豆浆,哪怕是煮沸过的豆浆也还是有一点泻性,阳虚的人喝久了会容易遗精。心正则气正,气正则身正,最好的办法,还是照看住自己的心,不起妄念。妄念多了,就会弯腰驼背,就会遗精。心无念则是正,执念则成邪。佛经上常说:虽修习空性,而勤修善业。又或是:虽修诸善业,而心无所着。无论是善念还是恶念,心若太过执着,都是邪念,执善念也变成了邪念?;暇铣K担耗钅钕嘈抻屑涠?,身语意业无有疲厌。心若太过执着,身体就会疲累,做事就会中断,就没有办法做到念念相续无有间断。只有把念头观空,善念和恶念都空掉,把善业当做游戏一样去做,不起执着心,才能够做得长久,做得伟大。白尼拥色仁波切说:“夏至”那天,则不能布施粮食给蚂蚁,否则善业会转成恶业。因为会导致蚂蚁死亡,所以要注意布施时间。其实,很难到那天还记得是夏至,但是我有经验,就是感觉太阳特别毒辣时,就不要喂蚂蚁,你喂了,它基本上也不吃的。夏天天气很热时,也只用2 天喂一次就够了,多了反而不好。蜂蜜不可以倒在地上,会把蚂蚁粘住困死。涂在歪树上则可以。如果是施给地面上的蚂蚁,就用烤面包就可以了,要把面包撕成碎末。一定要注億:蚂蚁是很怕光的,一定要把吃的放在无阳光的阴处。特别是晚上,蚂蚁就非常多,比白天多十倍。我以前总很沮丧,一天只喂几十只蚂蚁太少了,直到有一天晚上无億去看时,发现好大一片群蚂蚁正在吃我白天放在那的蜜,心里好高兴,想真做到无众生相很难。蜂蜜內含有大量的水,还可解渴,再喂一点面包,就是美美一大粲了。-------------------------------------------------此文章,如果有错误,请位大德多多批评指正。
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    般若波罗蜜多心经
    唐 三藏法师玄奘译
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。
    舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
    舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
    菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
    三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
    故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
    故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

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