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    意甲积分榜2017一2018 www.lufma.com 作者:準提會 / 公众号:zhunti316 发布时间:2018-11-23


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    南公上師「準提法」開示精華
    胡松年整理
    (內容節錄)
    1985年,南公到美國來時,我趕去其維州之居所首次拜師,並受傳了「準提法」,我當時即問到,持咒需要計數嗎?他答說:「不必!」。因為我們在家人,為生活已經夠忙碌了,故可以不必數。
    多年後,於2007年於廟港率眾拜師時,他卻開示,要持咒計數。令我了解到,早先要我不必數,那是可憐我們在家人諸事忙碌的一個方便,而精進修持之下,就應計數。
    「準提法」是修「有」法,修「有」法就一切皆「有」,一切皆「有」,有「相」就有「數」,持咒就要計數。真正的修行,不僅僅於盤腿打坐,而是在於「事上修」,即起心動念都在修,而持咒計數可以幫助我們,把持咒和日常生活打成一片,同時,也具有一個相當的鞭策的作用。
    通常,我們一閒下來,往往就讓自己精神放逸或胡思亂想,不僅浪費了許多大好時光,而且造了許多「無記業」或「惡業」,亦即所謂的「小人閒居為不善」了。持咒計數,無形中就有一股鞭策作用,讓我們隨時閒下來,就會想到持咒計數,既不再多造惡業,同時還可修持,一舉數得。
    在南公的諸多開示中,一再強調持咒要計數。記得南公在一個傳法的場合,有學員提到說:「袁了凡認為念持準提咒,無須計數?!鼓瞎珔s妙答說:「那你頂多修成袁了凡?!蛊湟怙@見。
    但反過來說,只知拼命加速唸咒,以快為尚,在數字上百般計較,而忽略了三合與止定的要領,唸的遍數再多,雖有持咒的功德,但其成就必然有限。
    简体版导读
    (向上划动阅读)
    1985年,南公到美国来时,我赶去其维州之居所首次拜师,并受传了“准提法”,我当时即问到,持咒需要计数吗?他答说:“不必!”。因为我们在家人,为生活已经够忙碌了,故可以不必数。
    多年后,于2007年于庙港率众拜师时,他却开示,要持咒计数。令我了解到,早先要我不必数,那是可怜我们在家人诸事忙碌的一个方便,而精进修持之下,就应计数。
    “准提法”是修“有”法,修“有”法就一切皆“有”,一切皆“有”,有“相”就有“数”,持咒就要计数。真正的修行,不仅仅于盘腿打坐,而是在于“事上修”,即起心动念都在修,而持咒计数可以帮助我们,把持咒和日常生活打成一片,同时,也具有一个相当的鞭策的作用。
    通常,我们一闲下来,往往就让自己精神放逸或胡思乱想,不仅浪费了许多大好时光,而且造了许多“无记业”或“恶业”,亦即所谓的“小人闲居为不善”了。持咒计数,无形中就有一股鞭策作用,让我们随时闲下来,就会想到持咒计数,既不再多造恶业,同时还可修持,一举数得。
    在南公的诸多开示中,一再强调持咒要计数。记得南公在一个传法的场合,有学员提到说:“袁了凡认为念持准提咒,无须计数?!蹦瞎疵畲鹚担骸澳悄愣ザ嘈蕹稍朔??!逼湟庀约?。
    但反过来说,只知拼命加速念咒,以快为尚,在数字上百般计较,而忽略了三合与止定的要领,念的遍数再多,虽有持咒的功德,但其成就必然有限。
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